MEMBINCANG KEMBALI HUBUNGAN SYARIAH DAN FILSAFAT
Keywords:
Filsafat, Syariah, Takwil, Akal, Wahyu.Abstract
Mempertentangan Filsafat dengan Agama (Syariah) sama dengan mempertentangkan akal dengan wahyu sebagai sumber kebenaran. Diskursus tersebut memuncak ketika al-GhazÄlÄ« memberikan kritik tajam atas filsafat. Kritik tersebut dikritik oleh Ibn Rushd. Lebih dari itu, upaya rekonsiliasi filsafat dan Syariah diberikan oleh Ibn Rushd. Epistemologinya dibangun atas tiga hal, metode al-Khaá¹abiyah (Retorika), metode al-Jadaliyyah (dialektika), dan metode al-BurhÄniyyah (demonstratif) yang dilakukan dengan metode takwil. Dalam Bahasa uṣūl al-fiqh, Ibn Rushd menggunakan metode al-jam’ wa al-tawfÄ«q. Akal dan wahyu diposisikannya secara proporsional. Akal dan wahyu sama-sama digunakan sebagai alat untuk menemukan pengetahuan tanpa mengunggulkan yang satu di atas yang lainnya.References
‘AqqÄd, ‘AbbÄs MaḥmÅ«d al-. Ibn Rushd. Mesir: DÄr al-Ma‘Ärif, t.th.
‘IrÄqÄ«, Muḥammad ‘Aá¹Ä«f Al-. Al-Naz’ah al-‘Aqliyah fi Falsafah Ibn Rushd. Kairo: DÄr al-Ma’Ärif, 1979.
‘UbaydÄ«, ḤammadÄ« al-. Ibn Rushd wa ‘UlÅ«m al-Sharī‘ah al-IslÄmiyyah. Beirut: DÄr al-Fikr al-‘ArabÄ«, 1991.
Abduh, Muhammad. Ilmu dan Peradaban Islam Menurut Islam dan Kristen (terj. Mahyuddin Syah). Bandung: Diponegoro, 1992.
Abdullah, M. Amin. “Al-ta’wil al-‘ilmi: Ke Arah Perubahan Penafsiran Kitab Suciâ€, dalam Al-Jamiah, Vol. 39, Number. 2 July-Desember 2001.
Ahmad, Z. Abidin. Riwayat Hidup Ibnu Rushd (Averroes). Jakarta: Bulan Bintang, 1975.
Ahmad, Zainal Abidin. Riwayat Hidup Ibn Rushd. Jakarta: Bulan Bintang: 1975.
Ahwani, Ahmad Fuad al-. Filsafat Islam. Jakarta: Pustaka Firdaus,1997.
Asari, Hasan. “Dari Yunani Hingga Renaisans: Melacak Peranan Peradaban Islam Dalam Tradisi Intelektual Barat†dalam Journal Analytica Islamica, Vol. I, No. I, 1999.
Ashmawī, Muḥammad Sa‘īd al-. Nalar Kritis Syari’ah (Terj. Luthfi Tomafi). Yogyakarta: LKiS, 2012.
Bachtiar, Amsal. Filsafat Agama 1. Jakarta: Logos, 1997.
BaghdÄdÄ«, ‘Abd al-RaḥmÄn al-JawzÄ« al-. TalbÄ«s al-IblÄ«s. Kairo: IdÄrah al-ṬibÄ’ah al-MunÄ«riyah, 1368 H.
Bertens, K. Sejarah Filsafat Yunani. Yogyakarta: Kanisius, 1975.
Chandra, Edy. “Relasi Agama dan Filsafat†artikel dalam http://www.academia.edu/1887409/Relasi_Agama_dan_Filsafat_Menurut_Ibnu_Rushd diakses pada 23 September 2013, 00:46 WIB.
Coulson, Noel J. Conflicts and Tensions in Islamic Jurisprudence. Chicago & London: the University of Chicago Press, 1969.
Ehwani, A.F. al- “Ibn Rushd†dalam M.M Syarif (ed.), A History of Muslim Philosophy, Vol. 1. Wisbaden: Otto Harrassowitz, 1963.
Fyzee, Asaf A.A. Outlines of Muhammadan Law. Oxford: Oxford University Press, 1964.
GhanÄ«, ‘Abdul MaqsÅ«d ‘Abdul. Al-Tawfiq Bayn al-DÄ«n wa al-Falsafah ‘Inda FalÄsifah al-IslÄm fÄ« al-Andalus (Agama dan Filsafat) terj. Saifullah & Ahmad Faruq. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000.
GhazÄlÄ«, AbÅ« ḤamÄ«d al-. al-MustashfÄ min ‘Ilm al-Uṣūl. Beirut: DÄr al-Fikr, 1986.
________. TahÄfut al-FalÄsifah. Kairo: DÄr al-Ma’Ärif, 1928.
________. Fayá¹£Äl al-Tafarruqah Bayn al-IslÄm wa ZindÄ«qah. Beirut: al-Maktab al-IslÄmÄ«, 1390 H.
Hamlyn, D.W. “History of Epistemologyâ€, dalam Paul Edward (ed.) The Encyclopedia of Philosophy. New York: Mac Millan, 1972.
Hamzah Dan Wa Muna, “Epistemologi Ibnu Rusyd Dalam Merekonsiliasi Agama Dan Filsafat†Zawiyah Jurnal Pemikiran Islam, Vol. 4 No. 1, Juli 2018.
Hanafi, A. Pengantar Filsafat Islam. Jakarta: Bulan Bintang, 1976.
Hanafi, Ahmad. Theoligy Islam (Ilmu Kalam). Jakarta: Bulan Bintang, 1991.
ḤasaballÄh, ‘AlÄ«. Uṣūl al-Tashrī’ al-IslÄmÄ«. Qahirah: DÄr al-Fikr al-'ArabÄ«, 1997.
Hasan, Fuad. Pengantar Filsafat Barat. Jakarta: Pustaka Jaya, 1996.
Ḥasan, Ḥusayn ḤamÄ«d. Naẓariyah al-Maá¹£laḥah. Kairo: DÄr al-Naḥá¸ah al-‘ArÄbiyah, 1971.
________. Uṣūl al-Fiqh. Mesir: t.p, 1970.
Iqbal, Muhammad. Ibn Rushd & Averroisme. Jakarta: Gaya Media Pratama, 2004.
Ismail, Asep Usman. “Integrasi Syariah dengan Tasawuf†Ahkam Jurnal Ilmu Syariah, Vol. xii, No. 1, 2012.
JÄbirÄ«, Muhammed ‘Abid al-. Problem Peradaban: Penelusuran Jejak Kebudayaan Arab Islam dan Timur (Terj. Sumarwoto Dema dan Mosiri). Yogyakarta: Belukar, 2004.
________. Kritik Nalar Arab: Formasi Nalar Arab (Kritik Tradisi Menuju Pembebasan dan Pluralisme Wacana Interreligius) (Terj. Imam Khoiri). Yogyakarta: IRCiSod, 2003.
Kartanegara, Mulyadhi. “Masa Depan Filsafat Islam: Antara Cita dan Fakta†Makalah pada ulang tahun Paramadinan ke xx, Jakarta 2006.
Kattsof, L.O. Pengantar Filsafat (terj. Soejono Soemargono). Yogyakarta: Tiara Wacana, 1989.
KhaldÅ«n, Ibn. “ShifÄ’ al-MasÄ’il li TahdhÄ«b al-MasÄ’ilâ€, dalam ‘Abd al-QÄdir MaḥmÅ«d, al-Falsafah al-Ṣūfiyah fÄ« al-IslÄm. Kairo: DÄr al-Fikr al-‘ArabÄ«, 1966.
KhallÄf, ‘Abd al-WahhÄb. Maá¹£Ädir al-TashrÄ«' al-IslÄmÄ« fÄ« mÄ lÄ Naṣṣ fÄ« hÄ. Kairo: Ma’had al-DirÄsÄt al-‘Arabiyyah al-‘Āliyah, 1955.
________. ‘Ilm Uṣūl al-Fiqh. Kairo: DÄr al-Qalam, 1978.
Madjid, Nurcholis. Kaki Langit Peradaban Islam. Jakarta: Paramadina, 1997.
Maksum, Ali. Pengantar Filsafat dari Masa Klasik hingga Postmodernisme. Jogjakarta: ar-Ruzz Media, 2009.
Mas’ud, M. Khalid. Islamic Legal Philosophy. Islamabad: Islamic Research Institute, 1984.
Mas’udi, Masdar F. “Meletakkan Kembali Maṣlaḥah Sebagai Acuan Syari’ah†Jurnal ‘Ulum al-Qur’an, Vol. VI, No. 3, 1995.
Mu’nis, Ḥusayn. ‘Ālam al-IslÄm. Kairo: DÄr al-Ma’Ärif, 1973.
Mubarak, Jaih. “Pengantar†dalam Cecep Sumarna, Rekonstruksi Ilmu. Bandung: Benang Merah Press, 2005.
Munawwir, A.W. Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.
MÅ«sÄ, Muḥammad YÅ«suf. Bayn al-DÄ«n wa al-Falsafah: fÄ« Ra`y Ibn Rushd wa FalÄsifah al-‘Aá¹£r al-WasÄ«á¹. Kairo: DÄr al-Ma’Ärif, 1968.
Muthahhari, Murtadha. Tema-Tema Penting Filsafat Islam. Bandung: Yayasan Muthahhari, 1993.
Nadim, Ibn. the Fihris dalam Muhammed ‘Abid al-JÄbirÄ«, Kritik Pemikiran Islam Wacana Baru Filsafat Islam (Terj. Burhan). Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2003.
Nadwī, Abū al-Ḥasan al-. Islam and the World. Lucknow: Academy of Islamic Research and Publication, 1979.
Nasution, Harun. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam, Cet. Ke IX. Jakarta: Bulan Bintang, 1973.
________. Islam Rasional. Bandung: Mizan, 1995.
Nasution, Hasyimsyah. Filsafat Islam. Jakarta: Gaya Media Pratama, 2002.), 116.
QÄsim, MaḥmÅ«d. Falsafah Ibn Rushd wa AtharruhÄ fÄ« al-TafkÄ«r al-GharbÄ«. Sudan: Jami’ah Ummi Durman al-IslÄmiyah, 1967.
Qaá¹á¹Än, Manna’ KhalÄ«l. al-Tashrī’ wa al-Fiqh al-IslÄmÄ«. Beirut: DÄr al-Fikr, 1982.
Qudamah, Ibn. Rawá¸ah al-NadhÄ«r wa al-Ju’annah al-MunÄdhir. Beirut: Mu’asasah al-RisÄlah, 1978.
Rapar, Jan Hendrik. Pengantar Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 1996
RÄzÄ«, Fakhr al-DÄ«n al-. al-Maḥṣūl fÄ« ‘Ilm al-Uṣūl al-Fiqh. Riyadh: DÄr al-Fikr, 1981.
Rosyid, Maskur, Implementasi Konsep Maslahat al-Tufi. Magelang: PKBM “Ngudi Ilmuâ€, 2013.
Rushd, AbÅ« al-Walid Muḥammad ibn Aḥmad Ibn. BidÄyah al-Mujtahid wa NihÄyah al-Muqtaá¹£id. T.tp: DÄr al-Fikr, t.th.
________. KitÄb Faá¹£l al-MaqÄl wa TaqrÄ«r ma Bayna al-Ḥikmah wa al-Sharī’ah min al-Ittiá¹£Äl. Kairo: Dar al-Ma’arif, t.t.
________. TahÄfut al-TahÄfut, al-Qism al-Awwal, TaḥqÄ«q: SulaymÄn Dunya, Cet. I. Mesir: DÄr al-Ma’Ärif, 1964.
Salam, M. Yuseran. Hadits-Hadits Thaharah dalam Kitan Bidayah al-Mujtahid. Yogyakarta: UII Press, 2003.
Schact, Joseph. An ntroduction to Islamic Law. Oxford: Oxford University, 1964.
ShÄá¹ibÄ«, AbÅ« IsḥÄq IbrÄhÄ«m ibn MÅ«sÄ al-Lakhmi Al-. Al-MuwÄfaqÄt fÄ« Uṣūl al-AḥkÄm, I. Kairo: DÄr al-Fikr, 1341 H.
Shiddiqi, Nuruzzaman. Tamaddum Muslim Bunga Rampai Kebudataan Muslim. Jakarta: Bulan Bintang, 1986.
Shihab, M. Quraish. Membumikan al-Quran: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Masyarakat. Bandung: Mizan, 1994.
Sholeh, A. Khudori, (ed.), “Model Epistemologi Islam al-JÄbirī†dalam Pemikiran Islam Kontemporer. Yogyakarta: Jendela, 2003.
Sholikhin, Muhammad. Filsafat dan Metafisika dalam Islam; sebuah Penjelajahan Nalar, Pengalaman Mistik, dan Perjalanan Aliran Manunggaling Kawula Gusti. Yogyakarta: Narasi, 2008.
Siradj, Said Aqiel. Islam Kebangsaan Fiqh Demokratik Kaum Santri. Jakarta: Pustaka Ciganjur, 1999.
Sirri, Mun’im A. Sejarah Fiqih Islam Sebuah Pengantar. Surabaya: Risalah Gusti, 1996.
Sulayman, Umar. TÄrikh al-Fiqh al-IslÄm. Kuwait: Maktabah al-Falah, 1982.
Taymiyah, Ibn. Iqtiá¸Ä’ al-á¹¢irÄá¹ al-MustaqÄ«m. Beirut: DÄr al-Fikr, t.th.
Wibisono, Koento. Dasar-Dasar Filsafat. Jakarta: Universitas Terbuka, 1989.
Yusuf, Muhammad. “Negara Ideal Menurut Ibn Rushdâ€, Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin Essensia, Vol. 4, No. 2, 2003.
Zahra, Muḥammad AbÅ«. Uṣūl al-Fiqh. Mesir: DÄr al-Fikr al-‘ArabÄ«, t.th.
Zaid, Nasr Hamid Abu. Tekstualitas al-Quran: Kritik terhadap Ulumul Qur’an. Yogyakarta: LKiS, 2003.
Zayd, Muá¹£á¹afÄ. al-Maá¹£laḥah fi al-Tashrī’ al-IslÄmÄ« wa Najm al-DÄ«n al-ṬūfÄ«. ttp: DÄr al-Fikr al-‘ArÄbÄ«, 1954.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Authors hold and retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
