DIALEKTIKA‘ULŪM AL-QUR’ĀN DI MASA ABBASIYAH: STUDI PEMIKIRAN ABŪ ‘UBAID AL-QĀSIM IBN SALLĀM

Authors

  • Mutma'inah Mutma'inah UIN Walisongo Semarang

Keywords:

Pemikiran Islam

Abstract

Abstract

AbÅ« ‘Ubaid al- Qasim ibn Sallam  was one of the early era scholars of ‘ulÅ«m al-Qur’Än who lived in the 3rd Century of the Hijra. He live in the era Bani Abbasids reign who had the ideology of Mu’tazilah. Although Abbasid goverment carried out the mihnah, but AbÅ« ‘Ubaid, who was an ahl al-sunnah wa al-jama’ah cleric could survive the incient. This article discusses the dialectic of AbÅ« ‘Ubaid’s  thought of  ulum al-Qur’an with the social and political situation  that occured at that time.  In his book Faá¸Äil al-Qur’Än, AbÅ« ‘Ubaid acknowledged that the Qur’an is kalÄm Allah  and  narrated  the hadith and aṡar which told about syafÄ’at al-Qur’anfor its reader. Of course this is cotrary to Mu’tazilah  ideology, as the official mazhab of the state. Nevertheless AbÅ« ‘Ubaid did not blame the goverment’s ideology that stated  the Qur’an was a creature (khalq al-Qur’Än).

Keyword: AbÅ« ‘Ubaid ‘ulÅ«m al-Qur’Än, Abbasid

Abstrak

AbÅ« ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam adalah salah satu ulama ‘ulÅ«m al-Qur’Än generasi awal yang hidup pada abad ke 3 H. Ia hidup pada masa pemerintahan Bani Abbasiyah yang berideologi Mu’tazilah. Meskipun pemerintah Abbasiyah saat itu melakukan mihnah, namun AbÅ« ‘Ubaid yang merupakan ulama ahl al-sunnah wa al-jama’ah yang selamat dari peristiwa tersebut. Artikel ini membahas pemikiran ‘ulum al-Qur’an AbÅ« ‘Ubaid pada situasi sosial dan politik yang terjadi saat itu. Dalam kitabnya Faá¸Äil al-Qur’Än AbÅ« ‘Ubaid mengakui bahwa al-Qur’an adalah kalÄm Allah dan meriwayatkan hadits serta aṡar yang menceritakan tentang syafÄ’at al-Qur’an bagi pembacanya. Tentu saja hal ini berseberangan dengan madzhab Mu’tazilah, sebagai madzhab resmi negara. Walaupun demikian AbÅ« ‘Ubaid tidak menyalahkan ideologi pemerintah yang menyatakan bahwa Al-Qur’an adalah makhluk (khalq al-Qur’Än).

References

Al-RÄzÄ«, Fakhruddin.1992. Khalq al-Qur’Än: Baina Mu’tazilah wa Ahl al-Sunnah wa al-JamÄ’ah, Beirut: DÄr al-Jail.

Hakim, Muhammad Baqir. 2006. Ulumul Qur’an, Jakarta: AL-HUDA.

Ilyas, Yunahar. 2009. “Perlukah Hermeneutika dalam Menafsirkan al-Qur’an?â€, Jurnal al-Taqaddum, 2 (2/Nopember), 197-209.

Al-Jabiri, Muhammad Abed. 2014. Formasi Nalar Arab ( Takwīn al-‘Aql al-‘Arabiy ): Kritik Tradisi dan Wacana Agama, terj.Yogyakarta: IRCiSoD.

Kholifah, Haji. 1941. Kyasf al-ẒunÅ«n ‘an AsÄmÄ« al-Kutub wa al-FunÅ«n, Baghdad: Maktabah al-MaṡnÄ.

Lapidus, Ira M. 1999. Sejarah Sosial Ummat Islam, diterjemahkan oleh Ghufron A.Mas’adi, Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada.

Muslim, t.t.. á¹¢aḥīḥ Muslim, Beirut: DÄr IḥyÄ’ al-TurÄṡ al-‘Arabi

Mustaqim, Abdul 2008. Pergeseran Epistemologi Tafsir, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mustaqim, Abdul, 2010, Epistemologi Tafsir Kontemporer, Yogyakarta: LKiS.Al-Qattan, Mana’, 1990, MabÄḥiṡ fi ‘Ulum al-Qur’Än, t.k: MansyÅ«rat al-‘Aá¹£ri al-Ḥadīṡ.

Al-Qasim, AbÅ« ‘Ubaid. 1997. Al-NÄsikh wa al-MansÅ«kh, Riyaá¸: Maktabah al-Rusyd

___________________, 1995, Faá¸Äil al-Qur’Än, Beirut; DÄr Ibn Kaṡir.

___________________, 2009, Ensiklopedia Keuangan Publik, diterjemahkan oleh Setiawan Busi Utomo dari al-AmwÄl, Jakarta: Gema Insani.

Romdhoni, Ali. 2013. Al-Qur’an dan Literasi: Sejarah Rancang-Bangun Ilmu-ilmu Keislaman, Depok: Lineratur Nusantara.

Al-á¹¢Älih, á¹¢ubhiy, tt, MabÄhiṡ fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Beirut: Dar al-Ilmi al-MalÄyÄ«n.

Shihab, Quraish, dkk, 2001, Sejarah & Ulum Al-Qur’an, Jakarta: Pustaka Firdaus & Bayt al-Qur’an.

Suyudi, H.M. 2002. “Hermeneutika Al-Qur’an: Studi tentang Pendekatan Hermeneutika dalam Pendekatan al-Qur’anâ€, Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 2 (2/Juli), 113-123.

Sunanto, Musyrifah. 2011. Sejarah Islam Klasik, Jakarta: Kencana

Al-Suyuthi, AbÅ« Bakar.1990. al-ItqÄn fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Beirut; DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Sodiqon, Ali, dkk. 2004. Sejarah Peradaban Islam: Dari Masa Klasik Hingga Modern, Yogyakarta: LESFI

Wijaya, Aksin. 2009. Arah Baru Studi ‘UlÅ«m al-Qur’Än: Memburu Pesan Tuhan di Balik Fenomena Budaya, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Al-Żahabī.1976. Al-Tafsīr wa Al-Mufassirūn, Kairo: t.p.

Al-Zarqani, Muhammad Abdul Adzim. 2002. ManÄhil al-‘Irfan fÄ« ‘Ulum Al-Qur’Än, Jakarta: Gaya Media Pratama.

Downloads

Published

2021-01-28

How to Cite

Mutma'inah, M. (2021). DIALEKTIKA‘ULŪM AL-QUR’ĀN DI MASA ABBASIYAH: STUDI PEMIKIRAN ABŪ ‘UBAID AL-QÄ€SIM IBN SALLÄ€M. ISTIGHNA: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam, 4(1), 37–56. Retrieved from https://ejournal.uca.ac.id/index.php/istighna/article/view/98

Issue

Section

Book Review

Similar Articles

<< < 1 2 3 4 5 6 7 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.